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时间:2019-11-14 23:38:09 作者:admin 热度:99℃

澳博股份Q:满分十分,您给自己的状态打几分?原因是? A:研究生之前是4分吧,没有足够的自我认同。现在内心上是8分吧,有知足、平和。但整体上是6分,因物质上的匮乏。不用满意或不满意的标准来衡量。我希望能在大象文化方面看到更多改变,同时还有自己的生计方面。我之前在抱怨的一件事是,我写了近四年的大象文章,至今没有一份主动的关于大象的约稿(有两篇都是朋友介绍的)。而前段时间一篇关于桃子的随笔,先一步被看上了。这个事我可能会调侃很久。

Q:您是因为什么原因而产生动物保护的想法?比如因为价值观的改变?因为什么事情? A:循序渐进的,没有特别的事。如果要说某件让自己更坚定的事,大概是《地球公民》这部电影,观看过后,我更坚定了素食的选择。我从小就喜欢动物,并逐渐开始主观代入自己的感情,同时也逐渐思考什么是客观,即动物的真实感受。最开始也是读了很多理论,比如深层的素食、保护主义。但素食大概一年后,我自己看开了,我坚信一个简单的理由,我做不到杀死它们,所以我也不能吃、利用其他人为我杀死的动物。Q:您在豆瓣文章里提到自己曾因为链狗而被网友Diss,包括有时候也会有一些人在救助群里发一些言辞激烈的言论,您对此怎么看? A:链狗不是我的选择,是奶奶的。我尊重她选择,因为狗是人家送给她看门的。而且,奶奶是每天在家的人,我一半以上的时间是不在农村的。所以,狗是奶奶的,我能做的只是尽力改正她的一些“陋“习。在养狗上,我没少说奶奶,她估计没少在背后骂我。更重要的是,我和其他理性的救助人士都认为,在那个条件下只能拴养。冬天,等菜地没菜了,村子让装门了,会考虑散养。但绝不会让狗进屋内或离开家,前者是对奶奶的尊重,后者是对小狗安全的负责。

Q:有人说“之所以不吃狗肉是因为人类和狗是好朋友而吃其他动物是因为和它们的感情不深”,但有的人也认为这些言论并不具有说服力,您如何评价? A:第一个问题提到了。(c) 本文版权归 holmes 所有,任何形式转载请联系作者。

很多人不知道农村狗处在完全不同的情况,他们可能不理解农村的种种情况,包括偷狗、车祸、杀虫药…很多现象可以用坐井观天来描述,人都在井里,而越靠近井口的人,看到的天越大,这些人应该理解远离井口的人,他们没看到自己所看的世界。一辈子在村子的人是难以理解城里人的养狗方式的,而城里人更难理解村里人是如何养狗的。此处有个问题是关于动保人士或是我是否把自己放在了道德、智力高点,这个问题暂且不做解释。Q:身边有没有对您影响很大的人?他们是如何影响你的?家人和朋友可以都涉猎一下。 A:影响很大的人,目前还没有。或者说,我并没有在复制任何个体的生活。我可能一直在给别人提供动力,从高中便如此。我希望有更多的人能通过我的生活,去坚持他们渴望却没有坚持的生活方式。

Q:您之前发出“爱吃肉也与动保、环保无关,素食更是个人自身的选择”、“我会买皮草,也会吃猪肉”之后被一些人不理解,这些也的确也和我们平常在网络上看到的动保人士的观念有些不同,您能讲讲您的动保理念吗? A:前几个问题有涉及到。这些有关的是个体选择表达方式的问题,我说的是我的选择,我似乎没有评判任何其他人的选择。所以,读者应该只说自己的,而不是批判其他人的。我坚信的是,和素食一样,肉食本就是一种信仰,谁也没必要评判谁。但在动保的问题上,很少有回复会单纯谈自己的选择的。事实上, 大部分人并没有思考过这些问题。文化,让人无需去思考太多的问题,简化了生活和选择。而个人选择,是要有思考、有选择理由的。Q:有人说“之所以不吃狗肉是因为人类和狗是好朋友而吃其他动物是因为和它们的感情不深”,但有的人也认为这些言论并不具有说服力,您如何评价? A:第一个问题提到了。Q:满分十分,您给自己的状态打几分?原因是? A:研究生之前是4分吧,没有足够的自我认同。现在内心上是8分吧,有知足、平和。但整体上是6分,因物质上的匮乏。不用满意或不满意的标准来衡量。我希望能在大象文化方面看到更多改变,同时还有自己的生计方面。我之前在抱怨的一件事是,我写了近四年的大象文章,至今没有一份主动的关于大象的约稿(有两篇都是朋友介绍的)。而前段时间一篇关于桃子的随笔,先一步被看上了。这个事我可能会调侃很久。Q:您之前发出“爱吃肉也与动保、环保无关,素食更是个人自身的选择”、“我会买皮草,也会吃猪肉”之后被一些人不理解,这些也的确也和我们平常在网络上看到的动保人士的观念有些不同,您能讲讲您的动保理念吗? A:前几个问题有涉及到。这些有关的是个体选择表达方式的问题,我说的是我的选择,我似乎没有评判任何其他人的选择。所以,读者应该只说自己的,而不是批判其他人的。我坚信的是,和素食一样,肉食本就是一种信仰,谁也没必要评判谁。但在动保的问题上,很少有回复会单纯谈自己的选择的。事实上, 大部分人并没有思考过这些问题。文化,让人无需去思考太多的问题,简化了生活和选择。而个人选择,是要有思考、有选择理由的。

Q:文章里写道您光着身子的原因是想与自然接触,让身体每个部位感受自然,您也有过在雨中赤裸奔跑的经历,您提到当时是“极致的感觉”,能详细聊聊这种“极致”是什么吗?会不会被别人看到?当时有没有类似的担心? A:不被人看到是前提,这是最担心的。如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。

Part2关于动保Part3关于自己Q:您是如何理解“动物保护”的? A:我写过环保的问题,关于环保能否比较,一个人是否能评论另一个人的环保与否。有些问题是类似的。在上个问题中说到了很多动物保护的内容,此处不再赘述。其实相当部分的大众是不涉及动保问题的,他们不食用野味,不虐待动物,会利用一切“宣传”为正常的动物制品,即便他们投诉流浪狗的问题,他们也不是不爱护动物的人。只要一个人坚持某些原则,比如不食野味,不论它是否劝说他人,他都参与了动物保护。

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